{"id":1237,"date":"2026-01-08T16:32:35","date_gmt":"2026-01-08T16:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/rrb.be\/rrb\/?page_id=1237"},"modified":"2026-02-08T22:07:34","modified_gmt":"2026-02-08T22:07:34","slug":"seconde-guerre-mondiale-un-croix-autour-du-coup-peut-elle-sauver-un-soldat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rrb.be\/rrb\/seconde-guerre-mondiale\/seconde-guerre-mondiale-un-croix-autour-du-coup-peut-elle-sauver-un-soldat\/","title":{"rendered":"Seconde Guerre Mondiale : une croix autour du coup peut-elle sauver un soldat?"},"content":{"rendered":"\n
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Je vais vous relater une histoire bouleversante, publi\u00e9e il y a de nombreuses ann\u00e9es, dans les m\u00e9moires d\u2019un soldat am\u00e9ricain de 22 ans, pr\u00e9nomm\u00e9 Edward, ayant combattu en Europe durant la Seconde Guerre mondiale.
Je ne retrouve plus le site de r\u00e9f\u00e9rence et ne l’ai pas malheureusement pas not\u00e9 dans le texte en anglais que j’ai copie\/coll\u00e9 dans un document Word. Si vous avez la source, je vous serais reconnaissant de bien vouloir me la communiquer, afin de cr\u00e9diter cet article par son auteur.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Image d’ent\u00eate bien entendu pour illustration, cr\u00e9\u00e9e par l’IA.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Texte original traduit en fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Allemagne, 1945.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je me trouve en Allemagne avec ma compagnie, engag\u00e9 dans des combats acharn\u00e9s contre les forces allemandes. Notre objectif ultime est l\u2019occupation du territoire et la fin de cette guerre. Les affrontements sont d\u2019une violence extr\u00eame, m\u00ealant l\u2019artillerie et les combats rapproch\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lors d\u2019une mission de reconnaissance en for\u00eat, alors que j\u2019avance en \u00e9claireur, je suis soudain surpris par un tr\u00e8s jeune soldat allemand, d\u2019environs 18 ans. La situation rend ma capture improbable, il est clairement d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 m\u2019abattre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019il s\u2019appr\u00eate \u00e0 ouvrir le feu avec sa mitraillette, je l\u00e8ve instinctivement les mains, dans un geste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 face \u00e0 une mort imminente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais au moment o\u00f9 il va tirer, son regard est attir\u00e9 par quelque chose sous ma gorge. Il baisse l\u00e9g\u00e8rement son arme, je ne comprends pas pourquoi il ne me tue pas. Il me fait signe de m\u2019agenouiller ; j\u2019ob\u00e9is et place mes mains derri\u00e8re la t\u00eate. L\u2019Allemand s\u2019approche lentement, toujours mena\u00e7ant, puis, d\u2019un geste d\u00e9licat, il saisit la cha\u00eene et la croix que je porte autour du cou. Un l\u00e9ger sourire se dessine sur ses l\u00e8vres, un sourire dont je ne saurais dire s\u2019il est moqueur ou empreint d\u2019empathie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il replace la croix sous ma chemise, me fouille, me d\u00e9sarme, puis recule de quelques pas. Que veut-il ? Pourquoi suis-je encore vivant ? Il me fixe un instant, puis me fait signe de me relever. \u00c0 distance, il me montre alors la croix qu\u2019il porte lui aussi autour du cou, et m\u2019adresse un sourire plus franc. Il me fait comprendre que tout ira bien, que je vivrai. Il me fait signe d\u2019abaisser les mains ; la tension retombe, je souris.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le soldat allemand ramasse mes armes, puis s\u2019\u00e9loigne, me laissant derri\u00e8re lui, vivant. Quelques m\u00e8tres plus loin, je l\u2019appelle ; il se retourne. Je joins les mains en signe de pri\u00e8re et les tends vers lui, lui signifiant ainsi que je prierai pour lui. Et je l\u2019ai fait.<\/em>\u00bb <\/p>\n\n\n\n

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Cette histoire qui semble irr\u00e9elle, sortie tout droit d’un compte de f\u00e9e, a vraiment eu lieue. <\/strong>
Elle est poignante, au c\u0153ur de l\u2019horreur de la guerre, entre deux hommes que tout oppose, sauf leur foi chr\u00e9tienne. Deux croyants qui se rencontrent dans une situation improbable, o\u00f9 l\u2019un aurait d\u00fb \u00f4ter la vie de l\u2019autre. Le soldat allemand a choisi de pr\u00e9server la vie de son ennemi \u2013 chr\u00e9tien comme lui \u2013 au-dessus de son devoir militaire, qui lui aurait ordonn\u00e9 de l\u2019\u00e9liminer.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cette rencontre inattendue, Edward n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abattu. Mieux, il a surv\u00e9cu au conflit et a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9. Il est cependant rest\u00e9 dans l\u2019ignorance du sort de cet Allemand, se demandant si celui qui l\u2019avait \u00e9pargn\u00e9 avait lui-m\u00eame surv\u00e9cu \u00e0 la guerre.<\/p>\n\n\n\n

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Mon avis sur ce fait de guerre<\/h2>\n\n\n\n
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Je suis moi-m\u00eame catholique et il m’arrive de porter une cha\u00eene autour du coup avec une croix, je peux m’identifier \u00e0 Edward, voir m\u00eame au soldat allemand. En tant que chr\u00e9tien, je suis conscient de la valeur d’une vie humaine, de l’importance du respect de l’autre.
Je con\u00e7ois que le soldat allemand apercevant cette croix ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par cette croyance commune, qu’une forme de synergie se soit cr\u00e9\u00e9e entre les deux hommes, qu’ils se soient reconnus l’un dans l’autre, c’est une belle preuve d’humanit\u00e9. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais lors d’une guerre, devenu soldat, l’homme quelque soit ses croyances, se doit de respecter son engagement militaire. Tout en \u00e9tant bien heureux qu’Edward a surv\u00e9cu \u00e0 cette \u00e9preuve, je ne puis concevoir le comportement du soldat allemand. Je pourrais me dire que ce r\u00e9cit illustre que, m\u00eame dans la brutalit\u00e9 de la guerre, des gestes de compr\u00e9hension mutuelle peuvent surgir, allant jusqu’\u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir aux ordres et aux logiques du conflit, qu’il peut subsister une place pour la reconnaissance de la valeur de la vie humaine.<\/p>\n\n\n\n

Soyons s\u00e9rieux, si Edward avait eu l\u2019\u00e9toile de David autour du coup, la r\u00e9action de l\u2019allemand n’aurait certainement pas \u00e9t\u00e9 pareille, il l\u2019aurait abattu sans la moindre h\u00e9sitation. Dans cette histoire je ne vois pas de reconnaissance de la valeur de la vie humaine car dans ce cas, il ne devrait pas faire de distinction entre les hommes et les religions.<\/p>\n\n\n\n

Le fait d’avoir pr\u00e9server la vie et la libert\u00e9 d’un soldat ennemi pour une raison de religion, c’est une trahison envers sa patrie et ses camarades, il a gravement failli \u00e0 son devoir de soldat. Le fait qu\u2019il a reconnu chez son ennemi un int\u00e9r\u00eat commun ne justifie en rien de ne pas l\u2019avoir abattu. Si Edward l’avait vu en premier, il aurait \u00e0 raison neutralis\u00e9 son adversaire. Dans l’histoire, Edward dit lui-m\u00eame \u00ab je ne comprends pas pourquoi il ne me tue pas<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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Le devoir premier de tout soldat est de traquer et neutraliser tout ennemi, en le capturant ou en l’\u00e9liminant. Aussi horrible que cela puis para\u00eetre, la guerre ne permet pas de sentiment, \u00e0 moins de mettre sa propre vie en danger, le soldat doit neutraliser l’adversaire. D’apr\u00e8s l’histoire, le soldat allemand n’\u00e9tait pas dans la capacit\u00e9 de capturer Edward vivant, les lois de la guerre sont sans \u00e9quivoque, ce soldat allemand \u00e9tait dans l’obligation d’utiliser la force l\u00e9tale pour neutraliser son ennemi.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Sur le plan l\u00e9gal DIH (Droit International Humanitaire qui r\u00e9git les lois de la guerre) et le code militaire<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En temps de conflit arm\u00e9, lorsque la capture d’un combattant ennemi est impossible, le droit international humanitaire (DIH) autorise pleinement, voire justifie, l\u2019emploi de la force l\u00e9tal. le DIH n’oblige jamais un soldat \u00e0 \u00e9liminer un ennemi, mais il pr\u00e9conise d’ob\u00e9ir au code militaire.<\/p>\n\n\n\n

Le code militaire et de la discipline des forces arm\u00e9es va encore plus loin<\/strong> (ROE) <\/strong>:
Le soldat est dans l\u2019obligation absolue de neutraliser toute menace ennemie, soit par sa capture, soit par son \u00e9limination. Laisser un ennemi actif en libert\u00e9 constitue une infraction grave, assimil\u00e9e \u00e0 une faute op\u00e9rationnelle et \u00e0 une d\u00e9sob\u00e9issance. Un tel acte met en p\u00e9ril la s\u00e9curit\u00e9 de la section et peut entra\u00eener des poursuites disciplinaires ou p\u00e9nales militaires.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un combattant participant activement aux hostilit\u00e9s demeure une cible l\u00e9gitime \u00e0 \u00e9liminer par la force l\u00e9tale, conform\u00e9ment \u00e0 l’article 43 du Protocole additionnel I aux Conventions de Gen\u00e8ve, qui d\u00e9finit les combattants comme des objectifs militaires jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient hors de combat. Laisser un tel ennemi libre expose les forces propres \u00e0 un danger imminent et viole le principe de n\u00e9cessit\u00e9 militaire.<\/p>\n\n\n\n

Le soldat ne peut en aucun cas s’abstenir d’agir ou permettre \u00e0 l’adversaire de rester libre dans cette situation, sous peine de n\u00e9gligence grave ; la R\u00e8gle 1 du DIH coutumier (ICRC) confirme que les combattants actifs doivent \u00eatre attaqu\u00e9s tant qu’ils ne sont pas rendus incapables de nuire. Cette r\u00e8gle prot\u00e8ge la vie des soldats en priorisant l’\u00e9limination de la menace active.<\/p>\n\n\n\n

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Ainsi, m\u00eame si le geste du soldat allemand traduit une forme d\u2019humanit\u00e9, il demeure \u2014 d\u2019un point de vue militaire \u2014 une trahison de son devoir de combat et une violation du code de conduite de son arm\u00e9e.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Allemagne 1945 (Kriegsgerichtsbarkeit – loi martiale, \u00a7 353 StGB)<\/strong>
Sous le r\u00e9gime nazi, laisser un ennemi libre = <\/strong>\u00ab\u00a0Fahrl\u00e4ssigkeit im Felde\u00a0\u00bb (n\u00e9gligence au combat) \u00e9tait punie d’une ex\u00e9cution sommaire par la Wehrmacht. Si t\u00e9moin il y a, ce soldat allemand est ex\u00e9cut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En Belgique<\/strong> (Code judiciaire militaire, art. 120-122 et doctrine OTAN-adopt\u00e9e) :
Le soldat doit engager et neutraliser toute menace identifi\u00e9e. Laisser un adversaire arm\u00e9 repartir constitue une n\u00e9gligence fautive (art. 122 : \u00ab\u00a0abandon de poste ou manquement au devoir de vigilance\u00a0\u00bb), passible de peines disciplinaires (jusqu\u2019\u00e0 5 ans de prison militaire) ou sanctions p\u00e9nales si mise en danger des camarades. La doctrine belge (manuel \u00ab\u00a0R\u00e8gles d\u2019Engagement\u00a0\u00bb, 2023) stipule explicitement : \u00ab Neutraliser par capture ou force l\u00e9tale si capture impossible \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/h2>\n\n\n\n